Образование и наука
Открытый архив, полевые школы, методические материалы и верифицированные данные для школ, вузов и исследовательских центров
Образовательные программы
Адаптированы под ФГОС, включают интерактивные форматы, геймификацию и практические выезды
🏫 Для школ (5–11 классы)
Модуль «Космология и традиционные знания»
- Интерактивные уроки о среднеленском наскальном искусстве
- Разграничение изобразительного искусства и протописьменности
- Виртуальные экскурсии в 3D-архив писаниц
- Рабочие тетради, тесты, проектные задания
🎓 Для вузов и аспирантов
Полевые школы и совместные исследования
- Практикум: фотограмметрия, 3D-сканирование, GIS-анализ
- Стилевой анализ антропоморфов с «рожками», лосиных мотивов
- Раскопки у подножия скал (керамика, костяные изделия, угли)
- Публикационная поддержка, грантовые консультации
👨🏫 Для педагогов
Повышение квалификации и обмен опытом
- Вебинары с археологами ИГИиПМНС СО РАН и СВФУ
- Интеграция традиционных экологических знаний в уроки
- Адаптация контента под инклюзивное образование
- Сертификат участника «ААРТЫК-Образование»
Научные ресурсы и открытый доступ
Открытый 3D-архив
Высокоточные модели писаниц Улахан-Аан, Едяя, Ой-Мурана. Лицензия CC BY-NC-SA для исследований и образования.
Библиотека публикаций
Рецензируемые статьи, отчёты экспедиций, стилистические анализы, сравнительные таблицы с Суруктах-Хая и Синскими писаницами.
Видеоархив традиций
Записи эпосов, легенд, интервью с носителями, демонстрация ремёсел. С субтитрами и переводами.
Лаборатория датировок
Партнёрство с центрами радиоуглеродного и стилистического анализа. Открытые протоколы и методические рекомендации.
🔬 Научный контекст и верификация
Все образовательные материалы строятся на данных, подтверждённых Институтом гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН. Писаницы Мальжагарского наслега классифицируются как изобразительное/ритуальное искусство (красная охра, неолит–раннее средневековье). Мотивы: андрогинные фигуры с «рожками» (интерпретируются как шаманы в трансе), лоси (центральный элемент мифологии и «магии охоты»), сцены «вечной охоты», геометрические знаки. На сегодняшний день не обнаружено доказательств протописьменности. Образовательные программы делают акцент на семиотическом и антропологическом анализе, а не на попытках «декодировать» рисунки как текст.
[Источник: PDF «Среднеленское наскальное искусство...», разделы «Стилистический анализ», «Проблема надписей», «Сравнительный анализ»]